曾锡文的BLOG

公司的春节晚会，大家图个喜庆，全来表演节目。平时一个个衣冠楚楚，看不出什么特色来，到这个时候，倒是各显神通，跳舞的，唱歌的，个个都有一套绝活。

    我们董事会成员也来凑热闹，按上海话来说是“轧闹忙”，整出一个开场节目“京剧人物大出场”。其实也就是穿着戏装做两个动作哈哈笑几嗓子走个龙套，但让这些老外一做也是好笑得紧。那几个个子高大的家伙，就穿着大靠扎着背旗，看起来确实威猛，但走路却一跳一跳，再哈哈怪笑几声洋腔洋调地说个“恭喜发财”，戏剧效果十足。董事会中这几个中国人倒是中规中矩，龙套跑得蛮好，也是，没吃过猪肉，也见过猪跑嘛。我就演个武丑，好像是三岔口中那个店小二。一身黑衣，疾步串上来拱拱手就走，容易得很。反正是逗大伙儿玩，有一搭没一搭的。

    最有意思的就是董事会中那个巴西人拉瓦修，他个子不高，挑服装时赶上了一套黄戏装，正好是演孙悟空的服装。那，就指定他当这个弼马温了。本以为让他当猴子他会不高兴，没想到他全不以为意，还挺高兴。只简单给他介绍了一下孙悟空，他就马上明白了。一上台，居然活灵活现。一会儿打个凉棚，一会儿挠挠脖子，弓着身子翘着脚跳来跳去，整个一个六小龄童。

    这哥们儿来中国不长，也没听说过他专门学过或看过京戏，怎么会演孙猴子呢？这事儿总有些蹊跷。我过去也听说过这孙猴子并不是吴承恩自己原创的，也不是生于什么东胜神洲傲来国花果山，过去有人说这个傲来国花果山就在江苏连云港的云台山，我还真以为孙猴子是我的老乡，也是苏北人（上海人称江北佬）。现在看来不行了，值得好好探讨一番。

    查了查，对于孙悟空的来历，说法不同。有说是本土的，是唐代高僧释悟空转型而来。也有认为孙悟空的原型为《三藏法师传》中所载玄奘西行最困难时所收胡人弟子石磐陀，在甘肃榆林石窟中的壁画《唐僧取经图》中，就有一位紧随唐僧的尖嘴猴腮的胡人，这就是石磐陀，其家乡在今甘肃省安西县锁阳城一带，所以孙悟空应该是甘肃人。而鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁。

    胡适对此看法不同，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。” 史学大家陈寅恪由于对佛经极为熟悉，不仅验证孙悟空的原型即《罗摩衍那》中的哈奴曼，而且又以另一部《贤愚经》作为复证，他发现“大闹天宫”的故事，本来源自两个绝不相干的印度民间故事，传入中国后，佛经传播者在讲说时有意无意将二者合一。

    我是相信陈寅恪先生的，这次春节晚会上拉瓦修的表现，也验证了这一点。我问他，你怎么会演孙悟空？他告诉我，他在印尼工作多年，在印尼的神化和传统舞蹈中，就有这么一只无所不能神通广大的神猴。听了这话，我恍然大悟。前年我到印尼开会，住在日惹，就是那个位于爪哇岛中部，拥有世界最大的古老佛塔婆罗浮屠（Borobudur）的城市，（婆罗浮屠是已有1000多年历史的宏伟佛教建筑，与中国万里长城、埃及金字塔和柬埔寨吴哥窟一起，被誉为古代东方的四大奇迹，联合国教科文组织将它列入世界文化遗产名录）晚饭时，看了当地的戏剧。那个戏虽然听不懂，但全世界的民间戏剧都是差不多，猜也猜得出来。都是讲一个公主被妖精拐走了，王子克服重重艰险前去搭救，斩妖除怪，英雄救得美人归，皆大欢喜。就是这一套。印尼的民间戏剧挺好玩的，有点像京戏，服装鲜艳动作抽象。给我很深印象的就是戏中帮助王子的有一只神猴，着白衣，他身高如山，尾长无比，脸放金光，变化多端，能把大山背走，能在空中飞腾，能一步跳过大海。武艺高强，中国人一看就知道这是孙猴子。戏中还有一个帮助妖怪的，是一只大鸟，与神猴势均力敌。也就是西游记里的那只与齐天大圣作对的金翅大鹏鸟，西天如来佛的舅舅。

    当时看完了印尼戏剧，我问了当地人这个神话的来历。他们告诉我，这是个来源于印度婆罗门教的故事，那个神猴叫做哈努曼。印尼最早是个佛教国家，后来建立在印度婆罗门教基础之上的印度教逐渐流行，取代了佛教。再往后伊斯兰教又进来，占据了主要地位。（但他们不忘本，印尼庙宇的柱子都有三层花纹，下面是佛教，中间是印度教，上面是伊斯兰教，以示其传承。）在印尼的文化中，印度教的影响还是很深远的。

    西游记本来就讲唐僧去西天取经的故事，也就是玄奘前往印度，里面受印度教传说影响当然不言而喻。如来佛在印度神话中就是毗湿奴，是三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出无数的神话。毗湿奴手持法螺贝，光环、棍棒与莲花，有十个化身，座骑是一只称为加尔达又称为迦楼罗的大鸟，也就是金翅大鹏鸟。而神猴哈奴曼的故事出自印度古代婆罗门教的英雄史诗《罗摩衍那》。

    对于哈努曼是如何变成孙悟空的，也有专家专门考证。认为其传承于古代的“海上丝绸之路”，从印度过马六甲，经南海到达中国东南沿海。“海上丝绸之路”兴起于宋，福建泉州在当时是国际商业大港，还是各种宗教文化交汇点，泉州宋元时有一座印度婆罗门教寺，元末寺被毁坏，古寺遗迹中就有一方哈奴曼的石雕像（今藏厦门大学人类博物馆）。     
 　　
    花了这么多时间来探讨孙悟空的来源，其实也就是想通了一个道理：这世界，文化经济都是融合的，你中有我我中有你，只有兼收并蓄才有出路。孙悟空就是个例子，他孕育于古印度，流经东南亚，落户泉州。到了明代，经吴承恩艺术加工流传于世，成为纯正的、有中国特色的齐天大圣。这弼马温忠诚又诙谐，扶助弱小、藐视权贵，不屈不饶又有火眼金睛，同时还有些玩世不恭。同时还加上有些缺点但无伤大雅的猪八戒，朴实勤劳的沙和尚，在他们的身上，体现的是中国人的美德和理想。所以，《西游记》能在浩如烟海的书籍中脱颖而出，成为古代四大名著之一，鼓励和教育了一代代中国人。谁又能说这猴子是印度“软实力”的体现？

    回想中华民族，从黄河流域，也就是河南陕西这一带起家，一代代繁殖的同时又能保持开放。无论是顺利还是灾难，都成为中华民族发展的机遇。最早，与周边蛮、夷、戎、 狄各民族融合，使得仅仅是炎黄两个部落的后裔发展成中原一统的华夏民族。西晋末年起，五胡乱华，汉族人口逐渐向长江、珠江及中国东南部大规模迁徙，使得中华的版图扩大到西北和南方。满清入关，几百年统治，只是改了些服饰，换了个发型，却使得中国东北文化与全中国统一。到现在，我们互称中华儿女时，又有谁想过，这位爷是狄人后裔，那哥们儿有胡人血统。

    中国最兴旺的时代也是最开放的时代。前两天在网上看到，唐玄宗贵妃中居然有个胡人，真正的“洋贵妃”。而唐朝，正是中国历代中开放度最高的朝代，也是最兴盛的朝代。更不要说近三十年改革开放，带来的中国崛起。当然，我是个商人，还会想到利用外资，用开放的心态看品牌诸如此类的东西，不过想想，连这么老牌的民族品牌孙悟空都有海外背景，这些话题，还是不说也罢。

    七八月份，电视上总是有好多描述抗日战争的电视连续剧、电影、纪录片等等，加上一些汉武帝之类的古装戏，平时很少想到的一些历史往事又历历在目的呈现了。

    中华民族好几千年历史了，最早的时候，老是跟西边北边的民族什么匈奴女真之类的缠斗不已。这些大部分是游牧民族，生产水平经济发展不如汉族，只是靠着马快力强，跑到汉族农耕地带来捞点什么。但文明发展的规律是先进文明占上风，不管这些北方民族有多强大，哪怕是占了全中国，几百年一过，这些“蛮夷之辈”也就被更为先进的中华文化同化了，不仅在文化上与汉文化一致，连生活习惯等也没有区别，弄得现在只能靠史书和考古才能了解这些民族的情况了。

    较为特殊的就是所谓的大和民族了。这个民族说是与我们同文同种，一衣带水，但其实大部分的时间在制造麻烦。从过去的倭寇到后来的皇军，从过去的台湾满洲到后来的钓鱼岛东海油田，主动进攻的都是他们。与中华纠葛了上千年了，这个民族居然现在还存在，学了不少东西而没被同化消失，不能不说是个奇迹。

   日本之所以能保住自己的民族特性，原因之一是岛国，能隔绝与大陆的联系。跑到中国大陆上捣乱的总是一小部分人，大部分居民还是在那个岛上保持着原来的模样。又赶上中华民族本质上是农耕民族，没什么兴趣扩张领土，不管人家怎么骚扰，也不去那个小岛上看看，同化当然无从说起了。另外的原因是在于他们的团结。每次看到日本旅游团都要发笑，他们排得整整齐齐，每到一处，非要住日本人开的旅店，吃日本菜，人手一台日本相机对着国外景点一通狂拍，然后坐日航飞机打道回府。我心想，你一点创意也没有啊？但再仔细想想，人家牺牲小我，保证肥水不流外人田，也实在不容易啊。

    日本这么多年来以小博大，屡败屡战，到明治维新以后终于翻身，居然打得中国没有还手之力。他们那种岛国偏执的学习精神也是令人佩服。他们没什么面子之说，就是要强大，要取胜，甚至不择手段。过去国弱技穷，就来学，一批批派些遣唐使什么的来，弄些有知识的和尚去，知识产权大大的有。后来强了些，当然是来打了，打不赢，卧薪尝胆，从经济到政治然后军事，一步一个脚印，反正要冲出岛国，早晚要到大陆上来共荣一番。

   看看日本，反观中国，真有很多事情需要思考。我们自认为是泱泱大国，死要面子活受罪。对日本，不管人家怎么得罪自己，总是一副大人不计小人过的样子。国强则遣使东洋，礼物大把的送，只求人家几句好话就心满意足了。国道中衰被人越海打过来，只得奋力挣扎，好不容易侥幸没亡，又会讲宽恕，免去人家战争赔偿什么的，落水狗当然是不打了，永不再战的幻想总是要有的。

    我过去老想不通，中国在抗战时有4亿5千万人口，日本不到一亿人，怎么就是打不过他们？再往前看看，八国联军打中国，好像只有万把人，大清军队数以十万计，（别说清朝时代，就是在战国时代，一仗就能活埋赵兵30万，中国最不缺就是人）在冷兵器时代，怎么会有这种事发生？哪怕是十个人换一个敌人，也不至于一败涂地啊。但历史就是这样无情。

   看看现在的电影电视剧，好像又有点明白了。看起来抗战时期也没有日本人多少事，全是八路军国民党跟汉奸伪军们斗来斗去，每次外敌打中国，前头带路打冲锋的往往都是我们自己中国人。虽然这有点夸张，但不幸的是，这确是事实。不说八年抗战，就拿倭寇来说，前两年闹得沸沸扬扬的浙江教师夜砸“倭寇王”王直墓一事就很说明问题。过去只知道明朝倭寇横行，从这一事件才知道率领倭寇为非作歹的居然是号称“倭寇王”的中国人王直。

    王直本是安徽歙县人，日本史料称他为“五峰船主”。他最早靠与同乡徐惟学合伙贩卖私盐起家，失败后又到浙江、福建沿海地区从事其他走私活动。明嘉靖十九年（1540），王直又在广东私造双桅大船，从事硫磺、硝石、生丝和棉布等政府禁运物资的走私活动，频繁来往于日本及中国东南沿海，甚至暹罗（今泰国）一带。为了得到商业利益，王直定居于日本平户(大概就是长琦县福江市，现改为五岛市)，挂起“徽王”旗号，在平户深山中建起巨大的中国式房屋，追随其定居在平户、福岛一带的中国人至少也有3000人左右，海港中也时常可见供300人出海的大海船。王直以此为基地不断向中国沿海地区发动多次跨海攻击，在攻击队伍里，既有他的追随者也有日本浪人，嘉靖时在中国沿海侵扰的倭寇，就是与他们勾结在一起的。王直算是远的，到底有近五百年了。近些到八年抗战，就这上百万日本兵居然能四处出击，在打东南亚、与美国开战又与苏联对峙的同时，打遍中国，还能维持占领，究其原因，也与我们不少同胞为虎作伥大有关系。

    对付日本这种饶有心计又团结凶悍的宿敌，靠义愤填膺是没用的，从上世纪20年代，爱国青年就开始抵制日货，人家不还是发展起来了吗。想想原因，其实并没有打到要害。中国要强大要发展要“崛起”，就要学习我们的宿敌，既要“以其人之道还治其人之身”。又要“以己之长攻其之短”。

    日本的长处就是这些人认真。有朋友在日本公司做，手下一堆日本人。她告诉我，日本人做下属看起来笨得很，每件事情非要手把手教一遍才明白。但是，一旦教了一遍，以后无论如何，他就这么一直照样做，没有新的指示，绝不会变样，管起来方便得很。而我们的同胞们，学得很快，一说就明白。变得也很快，几天不管，就偷工减料的不成样子了。同时岛国心理，都在一条船上，没有二心。在经济上，日本的软肋在于市场狭小、原料匮乏，只能“两头在外”，靠自己的精雕细做科技创新，生产产品出口来收取些增值费用。他最怕别人向他学，别人也大量出口抢他饭碗，他又怎么混？这些年日本经济一直疲软，很大原因就是因为它的这些招儿，大家开始都学会了。先有亚洲四小龙，抢了日本不少市场。在亚洲金融风暴中，日本推波助澜，总算把四小龙给收拾了，现在你这么大个中国又来了。对日本最要命的事，就是中国的出口，你有这么大的国内市场，人工又不值钱，把他们这些诀窍学去了，别说去日本国内，就是到东南亚也不得了，就怎么大的市场，中国货多了，日本货就少了，他这一亿人，能消费多少呢？他能不牙痒痒的，处处与你对着干吗。

    知道了这一点，其实我们应对并不复杂。“以其人之道还治其人之身”，就是说我们也要像日本那样，重视教育和科研，一心一意把产品搞好质量做好。一步步往高附加值产品攀登。 “以己之长攻其之短”也就是利用我们的优势，现在我们人多，有国内外两个市场，同时中国人还是教育基础不差，人也聪明。别说做自己的产品，就是那些做假冒产品的地下工厂，产品外观都可以乱真。如果我们能在高附加值的产品市场上占领一定份额，今后竞争起来，日本还真拿我们没办法。中国最怕就是内乱，瞎折腾。大家一门心思搞好经济建设，增强国力。用不多久，就可以有一个大的进步了。

   国家战略真要有长远眼光，回头看历史，几百年也就是转瞬间。除寇安邦天下事，风物长宜放眼量。我们认认真真照现在这条路走下去，用不了几年，就算我们不说崛起，又有什么人敢轻视我们呢？

    最近讲究谈泡沫，一时间，什么都有泡沫了。股市楼市就不用说了，人民币汇率一路上扬，报纸报道中央开会，把投资增长外贸顺差都作为要解决的问题加以讨论，连过去的大好事都成了坏事。看了后，感慨万端。这世界相互关联，中国的事情并不是仅仅由中国引起，而是各国谋略相互影响的结果。

    中国泱泱几千年，什么乱世没见过？就不用看那些兵书或二十四史之类的古书了，回家仔细看看给老百姓玩的那些通俗话本，比如说三国演义，对于当前的形势就会有不少体会。

    俗话说，少不看《水浒》，老不看《三国》。盖因年轻人看了水浒，自然心存劫富济贫，惩强扶弱，皇帝轮流坐的思想，在父母长辈眼里，那可是短命之相。而有一把子年龄的老家伙，再研读三国演义，那就更不得了了，肯定要刁钻古怪、老奸巨滑、把你卖了你还要替他数钱呢。不过由此可见，《三国演义》的谋略确实不同寻常，也是中华民族多年智慧的结晶了。

    “勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这是《三国演义》中最著名的青梅煮酒论英雄故事的总结。

    东汉末，曹操挟天子以令诸候，无人能敌；刘备虽为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，故意在住处后园种菜，每日浇灌劳作，作碌碌无为状，当然，此举惹得关云长和张飞耿耿于怀。

    老奸巨猾的曹操仍是放心不下刘备，为了试探，他请刘备到家中喝酒，见面就对刘备说，“在家做得大好事！”吓得刘备面如土色。喝酒中，他又借雨大谈龙的品行，将龙比作当世英雄：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”然后曹操直指刘备说：“当今天下英雄，只有你和我两个！刘备一听，大惊失色，手中拿的筷子，也掉到地下。好在此时正下大雨，雷声隆隆，刘备就此推说害怕打雷，才掉了筷子。这番掩饰，使曹操以为刘备胸无大志，胆小如鼠，放了他一条生路。这次失误给曹操找了大麻烦，从此才有三国鼎立、火烧赤壁、七出祁山等等故事，害得曹阿瞒到死也没能统一中国。

    现在的世界确有东汉末年的味道。现在是老美一超独霸，想打谁就打谁，就像当年的曹阿瞒。大家都不舒服，希望今后能世界多极，相互制约。煮酒论英雄，纵观世界，有资格成为一极的还真不多。欧盟肯定算一个，再有就是俄罗斯，至于日本、巴西、印度等等也是心里痒痒的想成为一方霸主，中国自然也能掉以轻心。

    逐鹿中原，鹿死谁手？作为全球霸主的美国，当然不想别人强大。它极有战略眼光，看谁冒头就整谁。远的不说，就说这二十多年的三件事。

    其一，八十年代初，日本借经济力量发展起来，自以为世界第二强国，大肆收购美国的房地产，包括纽约的洛克菲勒大厦、夏威夷的大量房地产甚至是好莱坞的主要电影厂，他们居然敢宣称‘收购美国’，叫嚣‘日本人也可以说不’。这等猖狂还行？美国人伙同欧洲，一个‘广场协议’逼得日元升值，从而造成日本经济一撅不起二十年，世界第二强国的梦再也不敢做了，到现在，不管日本人心中对老美恨的牙痒痒，表面上对美国还是言听计从，只希望把老美的注意力引到中国来。

    从此三件事，大伙儿可以看到，称霸世界无非是两手：硬刀子是军事实力，软刀子是经济实力。你少了哪一手，想崛起也只是黄粱美梦。

    乱世生存要有大智慧。还是那句老话，温故而知新。先看看那些历史伟人是怎么应对的吧。

    元朝末年，天下大乱，各路英雄逐鹿中原。奇人刘伯温此时正为朱元璋帐下军师。审时度势之下，他们向朱元璋献计，只有九个字：“广积粮，高筑墙，缓称王”。就这九个字，成就朱氏江山近三百年。

    上世纪六十年代，中国处于四面受敌的境地。美国人重兵进犯越南，苏联人大军屯集东北。在此形势下，一方面中国人不怕，至今还记得外交部长陈毅元帅在记者招待会上慷慨激扬地拍桌子说：“中国人不怕打仗，我等打仗等的头发都白了！”另一方面，***借鉴朱元璋，提出“深挖洞、广积粮、不称霸”，建设大三线、小三线做战略基地，储备粮食和布匹，大修工事挖防空洞。在国际事务中提出和平共处五项原则，团结第三世界，分化瓦解西方阵营。用这九个字稳住了大局，即便文化革命那么乱，外国军队也没敢打进来。

    邓小平可以算现代中国真正有智慧的人，他三起三落，忍旁人所不能忍，做旁人所不敢做，最终成就大业。但是，谁想到他为后人留下的大战略居然是这十六个字：“沉着应付、韬光养晦、决不当头、有所作为。”

    回顾历史，掩卷而叹。乱世居、大不易！我不知道是哪些酸腐文人出的馊主意，在这时候向中央提出“和平崛起”。崛起不可能太平，要崛起就要准备斗争，而我们准备好了吗？别的不提，就说经济，看看统计吧，美国、日本、印度、德国的外贸依存度均为14%～20%，而中国外贸总额却连创新高，今年中国进出口总额将达2万亿美元，实际利用外资额超过600亿美元，外贸依存度已超过70％，外贸对经济增长的贡献率超过25%。而且中国出口制成品商品中的60%左右是由外资和合资企业生产和采购的，进口商品则以资本品和高新技术产品为主导，税收中，外资企业的贡献也超过了25%。也就是说，中国经济是“两头在外、大进大出”，靠加工升值过日子，高度依赖国际技术、资本、能源和市场。这几年，我们需要什么，全球的这类商品就价格飞升，大家都等着吃我们呢。我们在很大程度上还要依赖世界。这情形，要在对抗中崛起，谈何容易。

    国际竞争如同用兵。孙子曰：“兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”在斗争中，要“利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之….”。换言之，有备才能无患，远虑方免近忧。

    说了一堆，也就是一个结论，乱世中要保持冷静，须慎时度势避实就虚。邓小平的16字锦囊还是要牢记在心，仍然是要讲韬晦，何必逞一时口舌之快呢？君子报仇十年不晚！按老百姓的话也就是：留得青山在…..。“忍字心头一把刀”，以中华民族的聪明智慧，忍得此一时，离呼啸天下的日子还远吗？

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    附：这是两年前写的老文章了，看看现在还有意义，就稍微改写放在博客上充数。留个记录吧。

（金寨县的史河，古称决水。旧县城已在水下）

    17号，随英国总领事到安徽参加徽商大会。两天的熙熙攘攘，无数的会见宴请，只弄得昏头昏脑，到后来，已分不清省长市长谁是谁了。事毕，正是周末，想到科技部正组织专家到安徽农村下乡服务，其中有我的老朋友，他们就在大别山老区的金寨县。反正闲着也是闲着，能有个机会去服务一把，也算作了点有意义的事情,不辜负这几天。于是，周六早上，直奔大别山。
   

    金寨县地处安徽省西部,大别山北麓,在湖北、安徽、河南交界处。此地山陵重叠，树木丛生，一条清水河穿县城而过。此河名为史河古称决水，是淮河最主要的上游支流。大别山区过去生活艰难民风彪悍，穷则思变，所以金寨一直是革命武装斗争的主要发源地。早在1924年，这里就建立了党组织。1929年爆发了立夏节起义和六霍起义。红一军、红四军、红十一军、红四方面军、红二十五军、红二十八军均在此诞生或活动。张国焘、董必武、叶挺、刘伯承、邓小平、李先念、徐向前等人都在这里活动过，著名的刘邓大军挺进大别山，就是进驻这一带。
   

    想想也是感叹，当时人口也就是十多万的一个金寨县，在战争时期就有十万儿女参加革命，他们告别父老乡亲、吻别娇妻幼子，背井离乡义无反顾地上了战场。到新中国建立时，这十万壮士绝大多数都战死沙场，而且大多数人连名字都没有留下来。能记得名字，上了英烈榜的只有10618人（其中县团级以上烈士400多人）。有幸见得到新中国成立的只剩下一千多人。这些幸存者中，200多人担任了省军级领导职务，有59位于五六十年代被授予少将以上军衔，其中、8人授予中将军衔（包括名将皮定钧），洪学智被授予上将军衔，真可谓“一将功成万骨枯”。
  

    解放后，老区人民还是要作牺牲。刚解放，毛主席就发出“一定要把淮河治好”的豪言壮语。为了治淮，在金寨县建设了两大治淮水库梅山、响洪甸水库，总蓄水量达五十亿立方米。为了水库，县内流坡、麻埠、金家寨三大经济重镇、十万亩粮田、十四万亩经济林沉没水底，十四万民众流离失所移民深山。失去了良田的金寨县，一直是国家级贫困县。
   

    这么好的人民，能为他们做点事，真是三生有幸呢。
   

    科技部这次下乡，组织了一批知名专家，从农业技术到权威医生，分三路分别进河南、湖北和安徽的大别山区。到金寨县这一路光从北京就来了十几个。其中好几个知名教授，比如妇产医院的齐教授、安贞医院的孙教授等，这些都是在北京都挂不上号的权威。我的朋友（他最不喜欢别人披露他的姓名，为尊重他本人的意愿，就称他为“大侠”吧。）是这个团里唯一没有职称和衔头的专家，也是一个异类。
   

    大侠不知何许人也。家住京郊，从小学道修功练武，既有家传绝艺，又遍访中西名医学艺。到后来，练得一身正骨绝学，无论是跌打损伤、腰椎颈椎病痛，还是多年沉疴、疑难杂症，到他这儿往往手到病除。其人深藏不露，平日做一小公务员度日，轻易决不出手治病。纵使巨商富贾高官显贵，如无好友相求也是不治。说是：“中国如此之大，病人救不胜救，我这点玩意儿只能救有缘人。”其坦率随性之状，颇有金庸武侠小说中的那些神医的作派。但大侠古道热肠，几次科技部请他出山为老区人民服务，他都是欣然前往，这两年已去了陕北、江西井冈山，这次又来到大别山。
   

    对大侠的医术，我是深有体会的。前些年我腰椎间盘突出，几乎成为废人，他用了一年时间治得我至今仍能云游四海。去年一个老同事也是腰椎间盘突出无法行走，多方治疗不果，最终决定在北京医院手术治疗，在动手术的前一天，我硬把他从病床上拉出来交给了大侠。三个月后，这老兄活蹦乱跳地来见我，说是他想参加保龄球大赛。这次到山区为乡亲服务，不知又有多少有缘人得益呢。
   

    车行三小时到了金寨县城，这里是在五十年代修水库的建设指挥所的基础上建起来的，原县城已淹没在水下了。县城不大，沿江而建，只有一条主街。虽是贫困县，但街上也是店铺林立人头攒动，正值周末，居民们一家老小全体出动，看看商店，在街边的小摊谈谈价钱，或到那些沿街的小饮食店吃点东西，也是其乐融融。入夜，街上人更多，更多的小摊小贩出来了，整个主街都成了步行街，也没有见到城管来驱赶。县城中央还有个空地，他们称作体育场，实际上也就是块空土地。夜里却挤满了人，过去看看，也没有什么活动，有些人在打太极拳，还有人在跳舞，大多数人就是在那里三三两两地聊天。过去，这种情况全国到处都可以见到，现在人们却都关起门来看那些无聊的电视，不再这么交流了。我们几个北京人都在说，好久没见到这么有生活气息的小城了，这些年，我们大多数城市都被规划和城管管得没有了人性，只有铜臭气和官气。问了一下当地人，都说在这儿一千来块的收入就是高的了。但他们觉得还行，日子还是挺滋润。看来，幸福感确实与收入关系不大，我们过去在消费者调查中也发现了这一现象。在中国，满意度较高的是中小城市的中等收入人群，大城市的高收入人群反而压力大埋怨多。确实，别说别人，就是我自己也是看着那些亿万富翁心灰意懒的，觉得自己不成功。古人说：不患寡而患不均，不患贫而患不安。看来是个真理。
   

    周日上午，为当地乡亲的义诊就在那个体育场开始了。专家们身穿白大褂头戴小红帽一排坐下，当地居民闻讯蜂拥而来，在各专家前面排成队伍。大侠前面排了几十人。我也是戴着小红帽挂着专家证做专业状，不过只是帮大侠维持秩序，给患者讲些简单的康复锻炼方法。
   

    由于条件所限，这天只治颈椎病。大侠治疗是手法气功并用，患者过来时，光看对方的身形步法，他已知六七分病情。坐下后有X光片更好，没有就手法探索，然后屏气凝神，运气在身，出手如电，只两三下四五秒，已大功告成。看似简单，却耗功力。为准备这次义诊，大侠已练了一个月的功，这天早餐还连吃六个鸡蛋以补充体力。就这么每看几人，也是大汗淋漓。我一边维持秩序，一边就递毛巾拿水杯，也是忙得不亦乐乎。
   

    光看介绍，只是没有头衔的“XXX，骨科”两字，与旁边的“齐庆青，北京安贞医院心血管教授”等相比，寒酸了许多。但行家一出手，就知有没有。当地人从小挑担，颈椎受压迫，在后脖子处多有一个鼓包，我们称为“水牛背”，小时候倒没感觉，但血管受压迫，脑供血不足，到了一定岁数，手也抬不起来，头也晕，工作生活都受影响。大侠对付这种病，就是看准了，气贯掌心，照水牛背上就是一掌。患者一阵激灵，病情立即缓解。
   

    头几个患者治完，人们已经开始骚动了。后来一个老石匠出现了，他可能是个有名的人物，人人认识他。不知什么原因这老汉右臂抬不起来，活也干不了。他自述已到处寻医求药几年，仍无成效，生计也受影响。大侠细细一看，说是不碍事，遂运气在身，先是左右把脖子一扳，然后将石匠的右手猛力往下一拉。只听石匠一声大喊，疼得五官全都扭曲在一处，片刻，老汉疼痛稍缓，试着抬了抬右臂，起来了些，然后又试试，居然抬起来了。老石匠一阵狂喜，又是半信半疑，反复试了几次，果然全无妨碍。这时人群已又围拢看下一个患者的治疗，老汉挤开人群，一定要感激大侠。大侠说：我们是来为老区服务的，你要谢就谢党和政府，是他们让我来的。老汉死活不干，居然凶悍地把人群驱散，空出了一个大圈。他说，那，我就给你唱一个歌来谢你！言毕，高声唱了一支山歌，那嗓子粗悍有力声震四野。唱完，深鞠一躬，转身离去，一路还兀自挥舞着手臂。见此情景，好多旁观者都掏出手机，通知亲朋好友赶紧前来，神医在此！人群也愈发拥挤。
   

    整整一上午三个小时就这么过去了，大侠治了三十多人，但队伍还排得挺长。别说大侠已精疲力尽，就是我也腰酸腿疼满面通红。只得打道回府吃饭去也。没治到的患者纷纷打听下一个治疗地点，全都要跟去呢。
   

    可惜我周日晚上在合肥还有会见，不能跟大侠他们下午去拜望老红军了。只能依依不舍地告别大家，

    出得金寨县城，路经史河时，想想还是让车停下，拿着相机想再照几张相。河水径自流去，两岸青山无言。想当年红军就是这么咬牙离去一往无前。十万壮士离别去，几人回得金寨来？他们也可能知道此生难回故土，但绝不会想到，即使他们死后有灵，也再也找不回自己的家园。他们祖祖辈辈生于此长于此的故园已永远沉入湖底，也为国牺牲了。
 

    三三两两的行人经过，漠然看着我这个正依栏沉思的外乡人。这会儿，看着这些其貌不扬的农村汉子和婆娘，心中完全是一种不一样的感情。这些淳朴的人们有一颗坚不可摧的心。为了他们所爱的人所爱的事物，他们可以委曲求全、可以忍辱负重，可以牺牲小我，但一旦他们决定了爆发了，他们是不可阻挡的，而中国的历史就是这么被创造了。

    民可载舟亦可覆舟，无论是国家城市还是单位公司，真应该记住这个真理，好好感谢和爱护我们的普通民众。

    车渐行渐远，而我的心绪仍是起伏着。短短两天，老区人民给了我一个思索和受教育的周末。望着正离我而去的大别山，我默默地说，我还会回来的。

                                             2007-05-22

后记：在义诊时，发生了件匪夷所思的事，我一直拿在手里照相的相机中的存储卡忽然不翼而飞了，连同里面2G的照片。百般寻找，不得。只得回房取来备用卡匆匆补照几张照片。先前照的包括老石匠治疗时的情景是补不回来了。一憾事也。

   （条件不好也要治）                       

（手到病除）

     （

幸福的志愿者）

另：此文纯属纪行之作，非商业广告也！如有按图索骥，前来要求找大侠治病者，无论是挚爱亲朋还是商界好友，本人将一律不予受理。有言在先，莫怪言之不予也！